Un marco de siete puntos para una nueva evangelización.

Cada papa desde San Pablo VI ha insistido en llamar a toda la Iglesia a una renovación de la fe, especialmente en las partes nominalmente cristianas o antiguamente cristianas del mundo donde la fe se ha enfriado.

Esta es la esencia de la nueva evangelización. Usamos el término nueva evangelización con frecuencia, pero muchos católicos no entienden lo que significa. Es cierto que a menudo dependemos demasiado de nuestra propia jerga "eclesiástica". Eso es parte del problema.

Entonces, ¿qué entendemos por una nueva evangelización? Ciertamente, la nueva evangelización no implica un nuevo mensaje o nuevo contenido. Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre. Pero, es una nueva forma de proponer el Evangelio bajo la guía del Espíritu Santo que responde a las preguntas de nuestro tiempo. Específicamente, nos llama a encontrar maneras de proponer el Evangelio de Jesucristo de maneras atrayentes e interesantes en una cultura altamente secularizada. Reconoce que en lugares donde la fe y el impulso apostólico se han enfriado, tenemos que movernos intencionalmente del mantenimiento a la misión.

La Iglesia existe para evangelizar: para llevar a Cristo al mundo y el mundo a Cristo. No es suficiente simplemente mantener las luces encendidas y esperar que la gente venga y sea alimentada por los tesoros que Cristo ha confiado a la Iglesia por medio del Espíritu Santo. Ese es el modo de mantenimiento.

Debemos redescubrir el celo misionero de la Iglesia de Pentecostés. Debemos reclamar nuestra vocación al discipulado misionero. Pero, para evangelizar a otros tenemos que ser evangelizados nosotros mismos. Este es un desafío para todos nosotros: laicos, religiosos y ordenados.

Este es el desafío pastoral crucial de nuestro tiempo: proponer la fe, dar testimonio de la fe, descubrir las bellas riquezas de la fe católica para que todas las personas puedan conocer a Cristo, amar a Cristo y seguir a Cristo en el corazón de su Iglesia. La fe no es una abstracción. Ponemos nuestra fe en una persona, Jesucristo. Tampoco podemos separar a la persona de Jesús de la Iglesia que estableció en Pentecostés para continuar su misión de salvación y entregar los tesoros de la fe.

¡Esto es una tarea difícil! O eso puede parecer. Hace unos años, el cardenal Timothy Dolan describió un marco de siete puntos para la nueva evangelización para ayudarnos a abrazar con confianza nuestra misión como agentes de esta nueva evangelización. En resumen, esto es lo que propone:

1. La mentalidad secular desprecia la necesidad de Dios. Aunque esta mentalidad está muy extendida en nuestra cultura, no ganará el día. Estamos hechos para Dios. Hay un anhelo innato en cada uno de nosotros por una realidad trascendente, por la belleza, por la verdad, por la bondad: por Dios. San Agustín escribió: "Nos has hecho para ti mismo, oh Señor, y nuestros corazones están inquietos hasta que descansan en ti". Nuestros corazones no pueden ser satisfechos por nada menos que Dios: ni riqueza, ni placer, ni prestigio ni poder. Una de mis películas favoritas, "The Way", describe este anhelo de una manera hermosa y convincente que muestra cómo el mensaje cristiano puede llegar a un punto importante incluso entre personas irreligiosas muy seculares. La primera clave para la nueva evangelización, entonces, es mantener viva esta búsqueda de Dios. Tenemos que encontrar maneras de aprovecharla.

 

2. El segundo punto: “¡No tengas miedo!” Con una confianza humilde, tenemos que estar preparados para “salir a las profundidades”. Se nos ha confiado el tesoro que todo corazón humano está buscando: la Palabra de Dios. Es la llave que abre el misterio de la existencia humana. Tenemos que confiar en esa verdad divina. Es con el poder de Dios que el Espíritu Santo nos envía a compartir esta Buena Nueva. No trabajamos por nuestra propia autoridad ni asumimos esta misión por nosotros mismos. Somos enviados como embajadores de Cristo y de su Iglesia.

 

3. La nueva evangelización no propone primero un sistema de creencias, sino una persona: Jesucristo. No lideramos con apologética. Somos enviados para ayudar a las personas a encontrar a Jesús. Es Cristo quien cautiva los corazones y las mentes de hombres y mujeres.

 

4. Jesús es la verdad. El encuentro con Jesús, este primer paso de la evangelización, debe ser seguido por una catequesis sistemática (y una apologética efectiva). Jesús ha confiado su misión a la Iglesia y es la Iglesia guiada por el Espíritu Santo la que transmite la plenitud de la fe cristiana a cada generación. Los evangelizadores mismos tienen que ser completamente evangelizados y catequizados.

 

5. Un evangelista es una persona alegre. La alegría, el gozo, es uno de los frutos del Espíritu Santo. Leon Bloy dijo: "La alegría es el signo infalible de la presencia de Dios". Santa Teresa de Ávila dijo: "¡Un santo triste es un triste santo!" Si vamos a ser testigos creíbles, tenemos que ser felices, gozos, alegres. ¿Nuestras vidas manifiestan el gozo de la fe? ¿Sonreímos? ¿Somos alegres y optimistas? Nuestras vidas serán una señal o una firma contraria a la verdad de las afirmaciones del Evangelio. Evangelio significa "buenas noticias". El Papa Francisco ha insistido en esto en su predicación y enseñanza. Él nos ha dado una hermosa exhortación apostólica llamada "La alegría del Evangelio".

 

6. La nueva evangelización es compartir el amor de Dios. Como escribe San Pablo, “¡El amor de Cristo nos impulsa a continuar!” El amor de Cristo debe manifestarse de manera concreta, especialmente en nuestra disposición de servir a los demás. Jesús dijo: “He venido para servir y no para que me sirvan”. Ya sea en nuestras relaciones personales o a través de instituciones y organizaciones católicas como Caridades Católicas o la Sociedad de San Vicente de Paúl o los Caballeros de Colón, las obras de misericordia espirituales y corporales. Motivados por el amor de Cristo son un elemento necesario de la evangelización.

 

7. El martirio es un signo de los tiempos en que vivimos. ¿Suena impactante? El siglo XX vio más mártires que los 19 anteriores combinados. El martirio es el testimonio supremo de la verdad y el poder del Evangelio. Aquellos que viven la fe con integridad sufrirán persecución de alguna forma. Algunos incluso podrían ser llamados a derramar su sangre, como el beato Stanley Rother. Los que pacientemente sufren persecución por su fe son poderosos agentes de evangelización. Somos llamados a llevar la cruz fielmente y con alegría al seguir a Jesús como sus discípulos y testigos. Un antiguo escritor cristiano, Tertuliano, escribió que "La sangre de los mártires es la semilla de los cristianos".

 
Este marco no es exhaustivo, por supuesto. El Espíritu Santo es el principal agente de la evangelización. ¡Él siempre nos sorprenderá con algo nuevo e inesperado! ¡Ven, Espíritu Santo!