La sabiduría práctica y belleza poética nos vienen de Dios.

Hay mucha teología profunda en las Sagradas Escrituras. Esto a veces puede ser abrumador para el lector promedio de la Santa Biblia, pero hay buenas noticias. Hay muchos libros que son muy prácticos y hermosos.
 
La literatura sapiencial en la Biblia se puede encontrar en los libros de Job, Proverbios, Eclesiastés (Qohelet), Sirácides (Eclesiástico) y Sabiduría. La palabra "sabiduría" aparece en estos cinco libros más de 300 veces. Los 41 libros restantes del Antiguo Testamento en conjunto solo mencionan la “sabiduría” unas 100 veces más.
 
La literatura de sapiencial en la Biblia no se involucra en las promesas de Dios a Abraham, Isaac y Jacob o cualquiera de las promesas de la alianza establecidas con ellos. Los libros incorporan personajes importantes que ni siquiera son hebreos.
 
Estos escritos divinamente inspirados se enfocan en consejos que pueden ayudarnos a poder alcanzar una buena, larga y próspera vida aquí y ahora. El secreto de esta meta tan deseable es muy simple, una relación profunda y amorosa con Dios.
 
Cuando esta relación amorosa haya madurado y es verdadera, no se habla ni se considera la posibilidad de romper o dañar esta relación. Si nuestro amor a Dios es tan débil o inexistente que a sabiendas y voluntariamente le faltamos el respeto a nuestro bueno y amoroso Dios, le hemos fallado y también hemos dañado nuestro propio bienestar. Nuestra vida ha dejado de ser próspera, buena y alegre. Nuestra vida se ha quedado vacía del amor verdadero y perdurable que solo viene de Dios.
 
La verdadera sabiduría comienza cuando nos damos cuenta de que debemos temer hacer algo como ofender a Dios y romper nuestra relación amorosa con él. Vea Proverbios 1:7, 9:10; Job 28:28; Sirácides 1:16. Aquí encontrarás el secreto de la verdadera sabiduría. Aquí está el secreto para una buena vida larga y próspera en el aquí y ahora y también en el más allá. Este es el secreto de una vida llena de un amor verdadero.
 
Algunos ávidos lectores de las Sagradas Escrituras también podrían estar buscando literatura sagrada que sea un poco menos intensivamente teológica o práctica. Muchos lectores que tienen hambre de la Palabra de Dios a veces buscan la belleza en la Palabra de Dios. Para saciar esa hambre, Dios nos ha regalado dos libros de belleza poética que nos llegan directamente al corazón.
 
Los dos libros poéticos de la Biblia son los Salmos y el Cantar de los Cantares. La exquisitez de la poesía lírica que nos llega de Dios, y se la ofrecemos de nuevo a Dios, se caracteriza por la repetición rítmica de ideas clave como una forma de expresar la importancia de esas ideas. Ideas que hacen referencia a Dios, uno de sus atributos o algo que tiene que ver con nuestra relación con Dios. Mientras que muchas de las rimas se pierden en la traducción, el ritmo generalmente no se pierde.
 
Los Salmos, nuestro libro de cánticos, tienen muchos estilos, como himnos de alabanza, lamentos, salmos de la realeza, salmos sapienciales, salmos litúrgicos y salmos históricos. Todos ellos resaltan varios aspectos de Dios, como creador, salvador, refugio, justicia, justicia, amor y misericordia.
 
Cantar de los Cantares es una poesía romántica que a veces se vuelve muy apasionada y sensual. Esto se ha visto a lo largo de los siglos como una expresión del amor entre Dios y su pueblo, o para nosotros los cristianos el amor entre Cristo y su Iglesia. El amor divino y el amor humano no están destinados a separarse. San Juan Pablo II menciona esta idea y la conecta con su "Teología del cuerpo" durante su audiencia del miércoles del 23 de mayo de 1984.
 
“Incluso un análisis somero del texto del Cantar de los Cantares permite darse cuenta de que se expresa en esa fascinación recíproca del lenguaje del cuerpo. Tanto el punto de partida como el de llegada de esta fascinación recíproca, estupor y admiración, son efectivamente la feminidad de la esposa y la masculinidad del esposo en la experiencia directa de su visibilidad.”
 
“Las palabras de amor que ambos pronuncian se centran, pues, en el "cuerpo", no sólo porque constituye por sí mismo la fuente de la recíproca fascinación, sino también y sobre todo porque en él se detiene directa e inmediatamente la atracción hacia la otra persona, hacia el otro "yo" —femenino o masculino— que engendra el amor con el impulso interior del corazón. El amor, además, desencadena una experiencia particular de la belleza, que se centra sobre lo que es visible, pero que envuelve simultáneamente a toda la persona. La experiencia de la belleza engendra la complacencia, que es recíproca.”