Search
-
October 17, 2019Las falsas enseñanzas despiertan su lado furioso
Un buen telón de fondo para la carta de San Pablo a los Gálatas sería estudiar los acontecimientos del Concilio de Jerusalén, Hechos 15, 1-12.
Este primer concilio de la Iglesia trató con un problema único. Los judíos que se convirtieron y formaron parte de la comunidad cristiana querían imponer a los nuevos cristianos gentiles, los que no venían de judaísmo, muchas costumbres, celebraciones y prácticas del judaísmo. Esto incluía la circuncisión. Su falsa afirmación de que la salvación exige la circuncisión fue proclamada por ellos apasionadamente.
No se dieron cuenta de que en realidad estaban retrocediendo en su fe a lo que consideraban el ambiente seguro de su pasado en lugar del nuevo camino, hacia adelante con Cristo, lo que les parecía no muy claro y un poco aterrador. Huir al pasado, “la época en que las cosas eran mejor”, es una reacción común cuando los desafíos y las dificultades crean mucho estrés. Si bien es una respuesta común, no es necesariamente la mejor respuesta.
San Pablo fue el instrumento de Dios para gritar “¡NO!” A aquellos que estaban obsesionados con un falso evangelio atado a las costumbres del pasado que insistían en la circuncisión como necesaria para la salvación. Pablo proclamó este “¡NO!” de una manera aún más apasionada que, a veces, bordeaba el extremo.
Este es el tema principal inspirado por Dios en la carta a los Gálatas que calmó los nervios de muchos conversos gentiles que solo querían convertirse en discípulos de Jesucristo, pero sin derramar sangre.
Raymond Brown en su gran tomo, "Una Introducción al Nuevo Testamento", dice lo siguiente acerca de la carta a los Gálatas, he aquí una traducción del texto:
“De alguna manera, esta ha sido considerada la más paulina de los escritos paulinos, en el que la ira ha hecho que Pablo diga lo que realmente piensa. Solo partes de la 2ª de Corintios lo igualan en pasión; porque con el fervor profético de un Amós, Pablo descarta la diplomacia para desafiar a los Gálatas ".
¡La ira y la pasión de Pablo en esta carta nacieron de la triste realidad de que el falso evangelio de los judaizantes estaba convenciendo a muchos hombres en Galacia! Las mentiras estaban energizando la base cristiana en Galacia y necesitaban ser refutadas con verdad, lógica y mucha energía y pasión.
El autor Scott Hahn da la siguiente explicación en “The Ignatius Catholic Study Bible New Testament,”, publicado por Ignatius Press, he aquí una traducción del texto:
“El éxito que disfrutaron estos judaizantes en Galacia obligó a Pablo a responder con una vigorosa defensa del Evangelio (1: 11-2: 10) y una explicación sofisticada de cómo la Nueva Alianza inaugurada por Cristo prescinde de las ceremonias de la Antigua Alianza (cap. 3-4). En su opinión, agregar circuncisión y otros requisitos mosaicos al Evangelio es intercambiar libertad en Cristo por esclavitud espiritual (2: 4; 5: 1). Así, las advertencias severas marcan esta carta cuando Paul hace un llamamiento a los gálatas para que se distancien de los judaizantes y no tengan en cuenta su propaganda”.
Gálatas 5, 12 es probablemente el versículo que mejor muestra la ironía y el sarcasmo más severo de Pablo a aquellos que querían imponer la circuncisión. Es donde él dice acerca de ellos que si están tan obsesionados con esta práctica no se detengan allí, simplemente continúen: “¿Y por qué no llegan hasta mutilarse esos que los perturban?”
Agradezcamos a Dios el haber inspirado la Carta a los Gálatas y que podamos imitar a San Pablo al rechazar los muchos evangelios falsos de hoy y promover la verdad con mucha pasión. Amén.
