La fe y la danza se unen en armonía, presentando una conmovedora tradición y color al Santuario del Beato Stanley Rother.
El Festival de Matachines, una danza histórica de respeto y celebración patrocinada por la Oficina del Ministerio Hispano de la archidiócesis, se celebrará de 8 a.m. a 4 p.m. el 21 de septiembre. El arzobispo Paul Coakley celebrará la misa del festival a las 9 a.m. en el santuario. Le seguirá una catequesis impartida por el padre Nerio Espinoza.
“El festival se vincula con nuestra fe porque la tradición de bailar viene de nuestros antepasados, los aztecas que bailaban para sus dioses”, dijo Connie Díaz Jackson, coordinadora del evento. Después de la llegada de la fe cristiana, continuaron mostrando reverencia a través de danzas y ritos a nuestro Dios, nuestra Señora de Guadalupe y otros santos.
"El significado espiritual y cultural de Matachines en los católicos procede de las tradiciones indígenas. (Nuestra) fe se une a la danza en una espectacular mezcla de tradición y color. Matachines, entretejiendo hilos de diversidad en el rico tapiz de la Iglesia".
El Instituto Nacional de Antropología e Historia de México afirma que el término "matachines" utilizado por los españoles para describir a los bailarines indígenas de México refleja una compleja interacción e interpretación cultural. Los españoles vieron similitudes entre los hechos, los movimientos vigorosos y el colorido atuendo de los bailarines mexicanos y las danzas de matachines que conocían de Europa.
Según el sitio web del Fondo Nacional de las Artes, la danza Matachines es un baile religioso tradicional con raíces que se remontan a siglos atrás. Se cree que los españoles trajeron la danza al Nuevo Mundo durante la época colonial como parte de su culto y para convertir a los nativos americanos al cristianismo.
Los Matachines son bailarines vestidos con atuendos rituales y constituyen una comparsa carnavalesca que surgió en España a principios del siglo XVII, inspirada en tradiciones europeas similares, como la moresca. Los Matachines bailan con un propósito religioso más profundo, ya que la mayoría de ellos se unen para venerar a la nuestra Madre María Santisima (Nuestra Señora de Guadalupe, Nuestra Señora de Lourdes, Inmaculada Concepción, etc.), a un santo o simplemente para adorar a Dios.
Los orígenes de la danza apuntan a los matachines mexicanos y de Nuevo México, un compuesto del «Baile Pequeño» de los antiguos aztecas y los matachines europeos. La vestimenta y la música procedían de Europa, los pasos de baile del Baile Pequeño.
"El santuario es un lugar precioso para este evento», dijo Díaz Jackson. "Realmente creemos que este festival traerá fieles de otros estados y regiones, y ayudaría al santuario promoverlo cuando la gente regrese a su pueblo natal y el testimonio del Beato Stanley Rother se expanda".
La indumentaria que llevan los bailarines de Matachines tiene múltiples significados y puede variar según el grupo:
•Penacho o Monterilla: Puede asemejarse a un gorro de obispo en honor al obispo que vio por primera vez la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe en la tilma de San Juan Diego. •Capa: Puede representar la tilma de San Juan Diego, donde la Virgen María colocó su imagen y rosas. •Campanas, maracas y tambores: Pueden representar la música de los pueblos indígenas y su forma de alabar y mostrar alegría por el Señor. •Carrizos, cuentas y listones: Pueden adornarse en las nahuillas para hacerlas sonar al bailar, funcionando como un instrumento más para acompañar la otra música. •Colores: Pueden ser brillantes. •Máscaras: Pueden ser elaboradas. •Postura curva: La postura curvada de los bailarines significa humildad.
La danza es una característica notable del tiempo de Adviento y de las celebraciones del santoral en distintos países, incluidos algunos lugares de Estados Unidos.
Los bailarines serán juzgados por expertos en danza y folclore regional mexicano. Los grupos interesados en participar pueden inscribirse por un coste de 100 dólares en: archokc.org/matachines. Los espectadores son bienvenidos, con asientos en gradas disponibles. La tienda de regalos del santuario estará abierta y habrá vendedores de comida y bebida.
"Mi parte favorita del festival es que ha sido un gran reto, he aprendido mucho sobre este hermoso ministerio, y es algo nuevo, nunca se ha hecho aquí en Oklahoma", dijo Diaz Jackson. "No tengo conocimiento de que se haya hecho en ningún otro lugar de Estados Unidos.
"Me encanta la idea de reunir a muchos bailarines, y para nosotros los católicos y no católicos, sólo todo el mundo para venir y disfrutar de esta hermosa devoción para honrar a nuestro Señor a través de danzas y ropa colorida y movimientos corporales".
Jolene Schonchin es escritora independiente para el Sooner Catholic.
8 – 8:45 a.m. Welcome and registration 9 – 10 a.m. Bilingual Mass 10 – 11 a.m. Catechesis “Matachines Tradition” 11 – 11:20 a.m. BREAK 11:20 a.m. – Noon First group of dancers 11:20 – 11:30 a.m. Danza Las Guadalupanas de St. Charles Oklahoma City 11:30 – 11:40 a.m. Danza Santa Teresa Little Rock, Arkansas 11:40 – 11:50 a.m. Danza Perseverantes del Buen Pastor Dallas 11:50 a.m. – Noon Danza guadalupana de San Jose Garland, Texas Noon – 1 p.m. BREAK 1 – 2 p.m. Second group of dancers 1 – 1:10 p.m. Danza San Isidro Labrador Wichita, Kansas 1:10 – 1:20 p.m. Danza Rosa de Guadalupe Oklahoma City 1:30 – 1:40 p.m. Danza Azteca Tonantzin Oklahoma City 1:40 – 2 p.m. BREAK 2 – 3 p.m. Third group of dancers 2 – 2:10 p.m. Danza Ntra. Señora de San Juan de los Lagos Broken Arrow 2:20 – 2:30 p.m. Danza Santa Maria Sapulpa 2:30 – 2:40 p.m. Danza Santa Maria Clinton 2:40 – 3 p.m. BREAK 3 – 4 p.m. Awards
Emma Flores, Matachines dancer. Foto/graphic Rosalinda Rivera/Sooner Catholic.