Hace dos semanas, los obispos de los Estados Unidos se reunieron en Baltimore para nuestra reunión semestral. Aunque había una variedad de artículos en nuestra agenda, un grupo de artículos obtuvo la mayor atención y energía: aquellos relacionados con la crisis actual que rodea al abuso sexual dentro de la Iglesia. Más específicamente, la atención se centró en la responsabilidad y responsabilidades propias de los obispos como pastores de la Iglesia.
Hace un año, los escándalos de McCarrick sacudieron a la Iglesia, seguidos rápidamente por la investigación del Gran Jurado de Pensilvania sobre la crisis de abuso sexual del clero y la forma en que los obispos respondieron a esos crímenes y denuncias.
Esta reciente reunión fue una continuación de nuestra reunión anterior en noviembre pasado, cuando las medidas destinadas a abordar la crisis no se sometieron a votación por petición del Papa Francisco. Quería escuchar primero a los líderes de las conferencias nacionales de obispos de todo el mundo católico, lo que hizo en una reunión que tuvo lugar en el Vaticano este pasado febrero.
El fruto de esa reunión dio como resultado una nueva legislación para toda la Iglesia que se ocupa específicamente de la crisis de abuso global. Emitió esta legislación, a modo de un motu proprio, en mayo. (Un motu proprio es un texto legislativo que se suma a la ley canónica de la Iglesia. Se publica a iniciativa del Papa).
El retraso resultante en nuestras acciones, planeado originalmente para noviembre pasado, permitió que la respuesta madurara y se emprendiera en vista de una consulta más amplia y un discernimiento más profundo.
El resultado es otro paso adelante en la respuesta de la Iglesia a la crisis de abuso que ha tenido efectos tan devastadores en tantos. El motu proprio del Papa y las directivas nacionales para su implementación en los Estados Unidos, que los obispos aprobaron en nuestra reunión de junio, se basan en la Carta de Protección de Niños y Jóvenes del 2002 adoptada por la USCCB hace 18 años.
Ese compromiso histórico y el marco legal que lo acompañó han dado como resultado una disminución dramática en el número de casos de abuso. Resultó en medidas muy prácticas que nos son familiares: coordinadores de asistencia a las víctimas en las diócesis, verificación de antecedentes del clero, personal laico y voluntarios, capacitación de ambiente seguro, juntas de revisión de laicos y una política de tolerancia cero para quienes abusan de los menores.
Uno de los vacíos en la Carta del 2002 que se hizo dolorosamente evidente durante el año pasado fue la falta de claridad sobre la inclusión de los obispos en los requisitos de la carta. En consecuencia, las medidas que abordamos y aprobamos en nuestra reunión de junio se refieren específicamente a los obispos.
Reafirmamos nuestro propio compromiso episcopal de responsabilizarnos de los mismos estándares éticos y códigos de conducta que obligan a otros miembros del clero y de brindar apoyo a las víctimas de abuso y sus familias. Adoptamos políticas que abordan la responsabilidad de los obispos por el abuso sexual de niños y personas vulnerables, por la mala conducta sexual y el mal manejo intencional de tales casos.
Nos comprometimos a utilizar expertos profesionales laicos para investigar el abuso y establecimos una línea telefónica nacional independiente de terceros para denunciar los casos de abuso o negligencia por parte de los obispos. Adoptamos un protocolo para aplicar sanciones a los obispos que han sido removidos de sus cargos por abuso o por negligencia en responder al abuso. Nos comprometimos a investigar los alegatos de abuso o negligencia por parte de obispos que involucrarán la cooperación con la Santa Sede, la participación de expertos laicos y el arzobispo metropolitano de la provincia eclesiástica correspondiente.
Estos son términos y medidas técnicas y pueden sonar como una jerga. Las buenas políticas son importantes. Los protocolos son necesarios para proteger los derechos de todos los involucrados. Somos buenos para poner esto juntos. De hecho, nosotros en los Estados Unidos nos hemos convertido en líderes para responder a la crisis mundial de abuso sexual en la Iglesia. Estamos implementando políticas, protocolos y procedimientos sólidos.
Pero, ¿Serán suficientes? ¿Qué nos costará dejar atrás este capítulo doloroso y humillante de la historia de la Iglesia? Una mirada atrás a la historia de la Iglesia nos recuerda que hemos estado aquí antes. La Iglesia Católica ha soportado y sobrevivido otras crisis. El hecho de que la Iglesia Católica haya sobrevivido 2.000 años ciertamente no se debe meramente a esfuerzos e iniciativas humanas. Dios es fiel a sus promesas. Y, el Señor ha prometido que las puertas del infierno no prevalecerán.
Estamos tratando con una iglesia de pecadores. Todos somos pecadores. Estamos llamados, sin embargo, a ser santos. Estamos equipados para convertirnos en santos a través del poder del Espíritu Santo y los medios que Cristo le ha dejado a su Iglesia. A lo largo de la historia, la renovación y la reforma siempre se han producido a través de la oración, arrepentimiento, conversión continua, adhesión a la Palabra de Dios y la gracia que nos llega a través de la liturgia y los sacramentos. Como siempre, estos son nuestro camino a seguir en este momento.
Los obispos estamos llamados al arrepentimiento por nuestros propios defectos. Estamos llamados a comprometernos nuevamente con las promesas que hicimos cuando fuimos ordenados y asumimos el liderazgo de la Iglesia de Cristo. Pero, tomará más que eso. Todos tenemos que cooperar. Todos estamos llamados a la santidad.
Cada uno de nosotros, a nuestra manera y de acuerdo con nuestra propia vocación, compartimos la responsabilidad de la Iglesia y su misión evangelizadora. Todos estamos llamados a poner nuestros dones al servicio de los demás para la renovación de la Iglesia. Dios está con nosotros.